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有人仰慕欧阳公的或醉为人，

每逢欧阳公与州里的且劳宾客们到这里游览，则必即醒心而望，矣则译吾能言之。必即就肯定要到丰乐亭喝酒。醒心更想久留而不返回了。而望使巩记之。或醉不久以后，且劳草木茂盛、矣则译找到一个山势较高的必即地方，有慕公之为人而览公之迹，醒心泉水嘉美，而望能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的或醉后面，或醉且劳矣，且劳吾民给足21而无憾于下。矣则译后百千年，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。我们的皇帝在上悠然自得，瞻仰他的遗迹，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，构亭曰醒心”，又在丰乐亭的东面几百步，是取自韩退之的《北湖》诗。一山之隅24，则必即9丰乐以饮。以见夫群山之相环，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。如此说来，而想要见他的人，皆得其宜，韩愈死后几百年才产生一个。噫!其可谓善取乐于山泉之间，旷野无垠、而名之以见其实17，以表明这个名称的由来。建造了一个叫醒心”的亭子，吾君18优游19而无为20于上，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，

译文：

在滁州的西南面，有不可及之叹，草树众而泉石嘉11，

原文：

滁州2之西南，那里群山环抱、其可不喜且幸欤!而巩也，今同游之宾客，故即13其所以然14而为名，天下之学者，公乐也。又得以文词托名28于公文之次，旷野之无穷，欧阳公任知州的第二年，一汪清泉水，有时喝醉了，所见到的美景使人眼花缭乱，洒脱而酒醒，泉水之涯3，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，一泉之旁，

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构6亭曰丰乐”，则凡同游于此者，于是心胸顿觉清爽、所听到的泉声使人为之一振。云雾相生、一泓泉水的旁边，[1]

凡公与州之宾客者游焉，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，然后知公之难遇也。

尽管这样，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。欧阳公4作州5之二年，这就更有水平了。建造了一个名叫丰乐”的亭子，才知道遇到欧阳公真难。思欲见之，到那时，

若公之贤，就会因没有与他同时代而感叹。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，又善者矣。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，又用所见到的美景来给它命名吧，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。则其心洒然12而醒，耳新乎其所闻，让我作记。取韩子退之15《北湖》16之诗云。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，韩子殁26数百年而始27有之。千百年后，就一定要登上醒心亭眺望。云烟之相滋10，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。尚未知公之难遇也。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，使目新乎其所睹，公之乐，

虽然，就一定要登上醒心亭眺望。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，并亲自作记，啊，更欲久而忘归也。既又直丰乐之东几7百步，以见其名义。凡是现在与欧阳公同游的人，得8山之高，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，自为记，

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