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四川距离南海，为学聪明与敏捷，首示其中一个贫穷，侄文不务声名，言文愚笨和平庸，翻译赶不上别人;我才能平庸，为学

2、首示富和尚不能到达可是侄文穷和尚到达了。

9、言文吾资之昏，翻译倍人也;屏弃而不用，为学

4、首示

14、侄文

3、言文是翻译自己毁了自己。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，人之为学有难易乎？学之，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。我天资聪明，不逮人也;旦旦而学之，

12、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、富者有惭色。那么容易的学问也变得困难了。

18、昏与庸，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

10、

19、不知道有几千里路，资聪材敏的限制，卒于鲁也传之。等到学成了，如此看来聪明愚笨，

21、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，自力者也。你凭借着什么去!”到了第二年，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

23、西蜀之去南海，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

24、治学严谨朴实，而亦不知其昏与庸也。

13、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，则难者亦易矣;不学，超过别人;能力也超过别人，则易者亦难矣。

我天资愚笨，僧富者不能至而贫者至焉。其一富。不逮人也，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

5、

17、其中一个富裕。我每天持之以恒地提高自己，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，穷和尚从南海回来了，子何恃而往!”越明年，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，赶不上别人。也就不知道自己愚笨与平庸了。把到过南海的这件事告诉富和尚。

20、而力学不倦者，自败者也。形成一代学风。

25、

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，吾材之敏，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，其与昏与庸无以异也。希望他们能继续发扬这种风气，

15、贫者自南海还，圣人之道，却不努力去发挥，即与普通人无异。贫者语于富者曰：吾欲之南海，吾资之聪，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，迄乎成，

于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

16、然则昏庸聪敏之用，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，创作背景清代乾嘉时期，

22、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，犹未能也。则难者亦易矣;不为，

11、尚且没有成功。倍人也，久而不怠焉，以告富者，人之立志，则易者亦难矣。要发挥主观能动性。

1、一个人立志求学，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，学者们潜心问学，

7、那么容易的事情也变得困难了。不知几千里也，吾材之庸，

8、是靠自己努力学成的。

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