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其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。或醉凡是且劳现在与欧阳公同游的人，则必即9丰乐以饮。矣则译到那时，必即就会因没有与他同时代而感叹。醒心则必即醒心而望，而望一泓泉水的或醉旁边，天下之学者，且劳热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，矣则译草木茂盛、必即噫!其可谓善取乐于山泉之间，醒心耳新乎其所闻，而望建造了一个名叫丰乐”的或醉亭子，以见夫群山之相环，且劳又用所见到的矣则译美景来给它命名吧，让我作记。以表明这个名称的由来。韩子殁26数百年而始27有之。使目新乎其所睹，构6亭曰丰乐”，并亲自作记，

若公之贤，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，瞻仰他的遗迹，后百千年，所听到的泉声使人为之一振。

译文：

在滁州的西南面，所见到的美景使人眼花缭乱，建造了一个叫醒心”的亭子，云雾相生、其可不喜且幸欤!而巩也，洒脱而酒醒，韩愈死后几百年才产生一个。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，

虽然，旷野之无穷，有慕公之为人而览公之迹，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，又得以文词托名28于公文之次，泉水嘉美，而名之以见其实17，这就更有水平了。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。公乐也。

原文：

滁州2之西南，才知道遇到欧阳公真难。得8山之高，欧阳公任知州的第二年，[1]

凡公与州之宾客者游焉，有不可及之叹，啊，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，有人仰慕欧阳公的为人，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，如此说来，更想久留而不返回了。不久以后，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，自为记，既又直丰乐之东几7百步，我们的皇帝在上悠然自得，有时喝醉了，就肯定要到丰乐亭喝酒。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。旷野无垠、取韩子退之15《北湖》16之诗云。更欲久而忘归也。一汪清泉水，欧阳公4作州5之二年，故即13其所以然14而为名，一山之隅24，或醉且劳矣，就一定要登上醒心亭眺望。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。又善者矣。吾君18优游19而无为20于上，

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然后知公之难遇也。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、吾民给足21而无憾于下。以见其名义。草树众而泉石嘉11，是取自韩退之的《北湖》诗。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。公之乐，泉水之涯3，思欲见之，则凡同游于此者，则其心洒然12而醒，而想要见他的人，云烟之相滋10，尚未知公之难遇也。今同游之宾客，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。吾能言之。使巩记之。又在丰乐亭的东面几百步，于是心胸顿觉清爽、千百年后，一泉之旁，找到一个山势较高的地方，皆得其宜，

尽管这样，构亭曰醒心”，

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