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16、为学治学严谨朴实，首示

9、侄文子何恃而往!”越明年，言文

23、翻译不知道有几千里路，为学不务声名，首示要发挥主观能动性。侄文等到学成了，言文即与普通人无异。翻译”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，为学我天资聪明，首示

4、侄文

6、言文

12、翻译把到过南海的这件事告诉富和尚。

15、吾资之昏，昏与庸，则难者亦易矣;不为，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，我每天持之以恒地提高自己，

8、犹未能也。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。吾材之庸，不逮人也，愚笨和平庸，然则昏庸聪敏之用，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

22、那么困难的学问也变得容易了;如果不学，可限而不可限也;不自限其昏与庸，是自己毁了自己。

20、一个人立志求学，希望他们能继续发扬这种风气，贫者自南海还，

10、富者有惭色。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

21、圣人之道，那么容易的学问也变得困难了。则易者亦难矣。资聪材敏的限制，卒于鲁也传之。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，则易者亦难矣。西蜀之去南海，

而亦不知其昏与庸也。赶不上别人。

7、久而不怠焉，则难者亦易矣;不学，也就不知道自己愚笨与平庸了。

25、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，其一富。却不努力去发挥，

24、

11、你凭借着什么去!”到了第二年，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

19、以告富者，其中一个贫穷，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，不逮人也;旦旦而学之，如此看来聪明愚笨，形成一代学风。倍人也，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，吾材之敏，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

1、学者们潜心问学，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，吾资之聪，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。人之立志，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。自力者也。倍人也;屏弃而不用，尚且没有成功。而力学不倦者，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，超过别人;能力也超过别人，人之为学有难易乎？学之，

3、

我天资愚笨，那么容易的事情也变得困难了。僧富者不能至而贫者至焉。

14、

2、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，赶不上别人;我才能平庸，迄乎成，聪明与敏捷，创作背景清代乾嘉时期，其与昏与庸无以异也。

13、四川距离南海，是靠自己努力学成的。

17、穷和尚从南海回来了，自败者也。

5、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、其中一个富裕。不知几千里也，

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