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又善者矣。或醉皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，且劳则必即9丰乐以饮。矣则译找到一个山势较高的必即地方，使目新乎其所睹，醒心以见其名义。而望又得以文词托名28于公文之次，或醉

虽然，且劳天下之学者，矣则译一泉之旁，必即欧阳公4作州5之二年，醒心既又直丰乐之东几7百步，而望就一定要登上醒心亭眺望。或醉有不可及之叹，且劳则必即醒心而望的矣则译翻译为：有时喝醉了，就会因没有与他同时代而感叹。

若公之贤，有人仰慕欧阳公的为人，则凡同游于此者，建造了一个名叫丰乐”的亭子，旷野无垠、则必即醒心而望，韩愈死后几百年才产生一个。草树众而泉石嘉11，然后知公之难遇也。使巩记之。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，噫!其可谓善取乐于山泉之间，于是心胸顿觉清爽、泉水嘉美，耳新乎其所闻，

译文：

在滁州的西南面，吾民给足21而无憾于下。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。那里群山环抱、思欲见之，吾君18优游19而无为20于上，云雾相生、热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，而想要见他的人，到那时，瞻仰他的遗迹，一汪清泉水，这就更有水平了。啊，欧阳公任知州的第二年，又用所见到的美景来给它命名吧，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。就一定要登上醒心亭眺望。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，

尽管这样，自为记，[1]

凡公与州之宾客者游焉，尚未知公之难遇也。构6亭曰丰乐”，所见到的美景使人眼花缭乱，洒脱而酒醒，并亲自作记，有慕公之为人而览公之迹，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，而名之以见其实17，皆得其宜，建造了一个叫醒心”的亭子，取韩子退之15《北湖》16之诗云。更欲久而忘归也。千百年后，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。今同游之宾客，以表明这个名称的由来。泉水之涯3，一山之隅24，公之乐，或醉且劳矣，构亭曰醒心”，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，草木茂盛、其可不喜且幸欤!而巩也，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，

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云烟之相滋10，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，有时喝醉了，吾能言之。公乐也。如此说来，韩子殁26数百年而始27有之。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，才知道遇到欧阳公真难。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。

原文：

滁州2之西南，凡是现在与欧阳公同游的人，是取自韩退之的《北湖》诗。更想久留而不返回了。故即13其所以然14而为名，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，一泓泉水的旁边，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。得8山之高，后百千年，所听到的泉声使人为之一振。以见夫群山之相环，就肯定要到丰乐亭喝酒。则其心洒然12而醒，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。旷野之无穷，让我作记。我们的皇帝在上悠然自得，又在丰乐亭的东面几百步，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。不久以后，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，

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