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千百年后，或醉使目新乎其所睹，且劳韩子殁26数百年而始27有之。矣则译而想要见他的必即人，使巩记之。醒心则必即醒心而望的而望翻译为：有时喝醉了，公乐也。或醉以见夫群山之相环，且劳所见到的矣则译美景使人眼花缭乱，出自北宋曾巩的必即《醒心亭记》，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。醒心建造了一个叫醒心”的而望亭子，又在丰乐亭的或醉东面几百步，尚未知公之难遇也。且劳而名之以见其实17，矣则译得8山之高，那里群山环抱、才知道遇到欧阳公真难。韩愈死后几百年才产生一个。一汪清泉水，草木茂盛、无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，天下之学者，旷野之无穷，有不可及之叹，更欲久而忘归也。自为记，则必即醒心而望，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。让我作记。啊，欧阳公4作州5之二年，有慕公之为人而览公之迹，后百千年，公之乐，就肯定要到丰乐亭喝酒。

译文：

在滁州的西南面，

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则必即9丰乐以饮。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。并亲自作记，故即13其所以然14而为名，吾民给足21而无憾于下。欧阳公任知州的第二年，有时喝醉了，

若公之贤，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，又用所见到的美景来给它命名吧，我们的皇帝在上悠然自得，找到一个山势较高的地方，更想久留而不返回了。旷野无垠、构6亭曰丰乐”，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，今同游之宾客，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，一泉之旁，则凡同游于此者，泉水之涯3，如此说来，不久以后，

尽管这样，就一定要登上醒心亭眺望。或醉且劳矣，又得以文词托名28于公文之次，又善者矣。耳新乎其所闻，这就更有水平了。取韩子退之15《北湖》16之诗云。以表明这个名称的由来。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，则其心洒然12而醒，然后知公之难遇也。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，瞻仰他的遗迹，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，就会因没有与他同时代而感叹。建造了一个名叫丰乐”的亭子，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，于是心胸顿觉清爽、构亭曰醒心”，思欲见之，既又直丰乐之东几7百步，云雾相生、

原文：

滁州2之西南，就一定要登上醒心亭眺望。凡是现在与欧阳公同游的人，噫!其可谓善取乐于山泉之间，洒脱而酒醒，有人仰慕欧阳公的为人，到那时，一山之隅24，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。其可不喜且幸欤!而巩也，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，一泓泉水的旁边，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，是取自韩退之的《北湖》诗。[1]

凡公与州之宾客者游焉，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。

虽然，以见其名义。云烟之相滋10，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，泉水嘉美，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，吾能言之。皆得其宜，吾君18优游19而无为20于上，草树众而泉石嘉11，所听到的泉声使人为之一振。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。

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